年12月22日，周四
很早就起床了，李先生、张玉仙、我和澄源，匆匆向长沙火车站赶去，要去南昌了，再转乘高铁去泰宁。
昨晚张玉仙老师给李先生写了长篇灵应诗，也指出了李先生的“红色文化”情结的根源，与他前世的人生经历有关，因此，这一生红色文化情结很深，把经商所得数以亿计的财富投入到红色收藏和公益展出上。
仅望城的“红色文化博物馆”的馆体建筑投入，超过两千多万元。我能写的，仅此而已。其他很多玄妙的，不好写，只好略去。唯物论者尽力否认人的灵性存在，可他们依然否定不了人的灵性存在的真理性。
比如说，我们昨天车过湘江时，张玉仙看到虚空中有很多开国将领、英烈。张玉仙看到虚空中有十大元帅的图像，林彪排在第三位上，当即给我说了此事。等我们进了李先生的“红色文化博物馆”，竟然看到他的馆里有十大元帅的瓷像，林彪果然在第三位上。
张玉仙虽然来了，但她并不知道我们到了望城，火车票上是“北京——长沙”，她在写灵应诗时写到了“望城”一词，还说帮助李先生的有三个人。李先生说果然是三个人。
我们去泰宁，一是去看李先生的朋友陈先生，他在泰宁有个“明清园”，是目前最大的“中国木雕文化博物馆”，陈先生收藏的明、清、民国至今的各种珍贵木雕、木器、木建筑，价值数十亿元。陈先生介绍李先生在福建将乐建“红色文化博物馆”，李先生来考察此事，主要是想请张玉仙现场看看，并灵应能否成功。
因为，将乐*府愿意给李先生提供现成的场地，李先生只需要布展，把藏品拉过来长期展出即可，泰宁、将乐，都是当年红*活动、革命的老区，有“红色文化”的根基。当地*府非常希望李先生在这里建馆，愿意从当地的旅游门票收入里拨一些资金补助红色文化博物馆的日常开销。这样，李先生既不用大投资，又能把很多藏品拿来展出，产生更大的社会效益。李先生愿意。
车到泰宁后，我看到火车站上泰宁风景的宣传广告上有“九龙潭”的介绍，我一下子想起昨夜张玉仙写的诗：“九龙出太华。”张老师竟然也记着这首诗，背诵了一遍。司机就介绍了泰宁，说此地是宋哲宗赐名“泰宁”，一千多年一直就用此名。
我突然想到张玉仙昨天灵应诗里的“九五一尊降”的含义了，“九五之尊”是古代对皇帝的尊称。原来张玉仙昨晚突然写的那首灵应诗，是写泰宁县的，里面有九龙潭、与泰宁相关的皇帝的信息。这样的灵应，真的很神奇。
网络时代，信息遍满。只需要上网检索“福建泰宁明清园”，就会有相关的介绍和图片，我不费笔墨来描写了。视频时代，图片时代，文字的描写常常多余而苍白。我来北京十六年了，故宫、颐和园也多次观摩过，明清园里的很多文物、宝贝，故宫都没有，或没有那么好的。这里是木雕和木雕古建筑的大观园。
我们也要感谢陈先生，这里的很多古建筑，是从其他省市如从云南、贵州、江西、浙江、安徽拆迁到这里的。很多年前，这些地方大开发，建高楼大厦，不愿意保留珍贵的古建筑、大型木雕，他们希望陈先生出价拆迁走。就这样，陈先生把很多地方在发展经济中不要的“老古董”搬迁到了这里。为此，他付出了数以亿计的金钱，才有了现在的明清园。这就是他的功德。
我最大的感慨，就是看到了那么多珍贵的雕件，不论是大商家还是官宦之府、名士之家那些巨大的珍贵的木雕，在北方是看不到得。那些木料，大多是金丝楠木、红木、*花梨木、紫檀等珍贵木材，很多雕器，别说艺术价值和历史价值，仅木材的价值，都超出普通人的想象。有些雕器的木材市值都在千万元以上。而那些大户人家的雕器上所刻的文字，大多是修身之理，那书法，那文章，都是一流的。
这些木器承载着中华文化精华，特别是儒文化精华，很多修身处世的格言都刻在木器上，随处可见，触目警心，是奉是行，培植家风。难怪这一千年多来，南方出现了那么多人杰。这些木雕也承载着大家族的家教，对子弟的培养。
那些木器上的谆谆教诲，可见大人之心、长者之意。这令我震撼。
03-13
在明清园吃完午饭，张玉仙老师“大显神通”，给明清园里很多人写了灵应诗。其中，写到陈先生的妻子时，陈先生说他妻子身体不太好，而张玉仙的灵应诗里说，有个人在这里干活摔死了，没有超度，因此有点干扰。陈先生很吃惊。他有个亲戚曾在这里干活，不小心，从两米多的高台上摔下来了，死了。这事李先生不知道，我们更不知道。
因为有这样的灵应，当晚，我们住泰宁的时候，张玉仙老师还专门到陈先生家做了法事，画了道符。这样的法事，我见过多次了，也做她的“助手”。张老师还调整了陈先生家的风水，我不得不佩服张老师的高妙，她在调陈先生家的风水时，我也学习了不少。
比如，陈先生二楼，客厅里有很多收藏品，而他老祖先的灵龛神位，放在侧边角落，房子门很多，张老师说，祖先要放在正堂正位、主位，不能在偏角上，正厅要开阔，不能摆那么多东西。一些门要堵住，门窗多了散气。经过她的指挥，我们现场调理，很快，老祖先的灵位摆在正堂，客厅的很多藏品搬到两边，一些与楼梯相连的小窗户用藏品堵住了。一下子感觉房子里宽敞明亮了。
收藏家收藏的一些文物不能放在家里，要放在博物馆里，那些老物件上大多有别人的信息，甚至是不好的信息，阴气重，会对收藏家有冥冥中不利的影响。此理很多收藏家不懂。
我们当天经历的很多事涉及玄妙，不好多写，点到为止。比如我们到将乐去考察李先生是否可以在那里建馆的事情后，在将乐吃饭。有两位陈总的的朋友也是企业家，姐妹俩，一起来吃饭。姐妹俩这两年财运不佳，本来，她们的项目都很好，按理说，应该赚钱，最后还是赚不了钱。她们很纳闷。
张玉仙老师看了那位姐姐一眼，说，你们做工程时，曾打死了一条大蛇，毁了一窝蛇，影响到了你们的财运。张老师说她看见那条大蛇与那一窝蛇之灵了。那位女士说，真有此事。年她们做工程时，挖出一条大蛇，就弄死了。
蛇是动物中最具灵性的。张玉仙老师因为有眼通，能看到我们看不见的世界和存在，比如我们所说的*神世界和灵*存在。给我开车的先生帮陈总做事，张玉仙对他的灵应极好，说他是有技术的忠诚之人。
他见证了张玉仙老师的神奇本领，因此也和我聊天，我讲了宗教文化对世界对人生的认知，认识到了因果报应和六道轮回，这是对生命真相的揭示，我们接受了这样的人生观和世界观，就会对自己的人生道路、人生态度做出最好的选择。
白天，我们去了将乐的玉华洞。我们原先没想过玉华洞之事。在21日，张玉仙还在北京的时候，我请她给跟我学道的几位道友各写一首灵应诗，张老师对玄华写的诗是：
玄中妙谈空，玉华天池水。
借路观沧海，锦鲤出水探。
我对这句“玉华天池水”记忆很深，我当时把张玉仙写的这些诗，以及给气脉手诀写的灵应诗都发给他们的，因此，澄源的QQ里就有那些文字，看到玉华洞，我突然想起张玉仙在北京写的这首诗，立马从手机QQ里找出来给大家看，大家也很吃惊。说这里还真有天池。
我对“玉华”两字很在意，在于《西游记》第八十八回里所写“禅到玉华施法会，心猿木母授门人”一回，玉华是有丹道寓意的。唐僧师徒来到了天竺国的玉华州，孙悟空、猪八戒、沙和尚三人给这里的三个王子传授武艺，结果惹了九头狮子精。
狮子精偷走了孙悟空等人的金箍棒、九齿钉耙、禅杖，缘此引出很多与丹道修炼相关的寓意故事，故事的寓意，清代刘一明真人在《西游原旨》里有解说。刘真人说：
唐僧师徒到玉华州，是已明心见性，了得玉液还丹之道。玉华州，为天竺国下郡。“玉华”者，柔净之花，性之谓。“天竺”者，天为二人，竺为两个，阴阳合一，命之谓。了性为玉液还丹，了命为金液大丹。唐僧到玉华州，是已得玉液还丹，虽未得金液大丹，而禅性如明镜止水，把柄在手，已到有宝之地，可以应世接物，不动不摇，不妨施法会而度群迷矣。
吁！禅到玉华不得不施法而度迷，若接得其人，不可不退藏而自谨。盖慧器为护法之物，防身之宝，一刻而不可少离者。若一有离，即为好奇者所窃取。三宝放于蓬厂之间，昼夜不收，是何世界，招来豹头虎口之妖，一把收去也宜矣。结云：“道不须臾离，可离非道也。神兵尽落空，枉费参修者。”可谓千古修行者之一戒。
诗曰：
玉液还丹谁得知，知之可作度人师。
轻传妄泄遭天谴，大法何容慢视之。
可见，玉华在丹道里象征明心见性、玉液还丹。我对《西游记》阅读过五遍，对《西游原旨》至少阅读过五遍。自然对这段故事的寓意是明了的。
到了玉华洞，导游告诉我们，张纪中版《西游记》“玉华州”这段故事里，九头狮子精的洞府就是这玉华洞。
至于玉华洞的精美奇绝，不必我用文字描述，网上关于玉华洞的图片与文字非常多。描述玉华洞的奇美，已经没有意思了，而张玉仙的“先知”且是有意思的。大家对她在北京就写出了“玉华天池水”这句诗很惊讶，把她看成“活神仙”了。而我联系《西游原旨》刘一明真人之言，则知“玉华天池水”就是“玉液还丹”。
我在玉华洞的时候，想到了玄华，因为“玉华池中水”这句诗是张玉仙给玄华写的灵应诗，目前跟我修道的几个道友中，她最精进。我想，日后会带她来玉华洞，在观光中感受天地之气。玉华洞肯定与她有缘。这个地方的名号，对她修道有帮助。
修道的人，悟道就在生活中，道无所不在，点化无所不在。比如，我们一路所过，望城、南昌、泰宁、将乐，希望之城，南宗昌盛，身心泰宁，必将获得大乐。我说过，南宗兴则道教兴，南宗保存着儒释道的精华而宗教性不强，实修悟证性很强，非常契合这个时代的因缘。
我们遇见的人，如张玉仙、李上业、陈明清，这“玉仙”、“上业”、“明清”，名号里也有修道的信息。修道弘道，对我而言，就是最上等的事业，即为“上业”，而做人且要明清，明心、明道、清净、清静。
这些都是仙道之基本修为。一个明字，不好做到，是大智慧境界；一个清字也不容易做到，是大定力境界。很多人做人做事不清净，烦恼很重，乃至罪业很重。
感而慨之，吟诗云：
访道泰宁身心乐，玉华洞里观物和。
天心人道两相应，因缘早定悟玄歌。
神仙洞府在此中，不见神仙仙亦通。
仙诀总在玄妙处，玉华会上畅玄宗。
这一次来望城、泰宁、将乐，我是作陪，张玉仙是主角。预想中给望城红色文化博物馆要办的事情没办，但给陈总办了大事，也给李先生定了主意。李先生因为张玉仙老师的到来和灵应，知道自己跟这片土地有缘，他愿意将自己的“红色收藏”贡献出一部分，在这里展览。
至于张老师原先想给望城红色文化博物馆办的事情，放到明年春天了。届时，我还要陪张老师来长沙。因缘如此。
说实在，李先生、陈先生，都是了不起的有担当的大收藏家，做着很大的事业。但我们的事业方向还是不一样，我志在发扬中华文化与著述。即便今日写此日记，记录这些还可说的事情，也是为了发扬中华文化。至少，通过这篇日记，大家对生命的奥秘会有所反思，也会对道文化的玄妙有所认知。（
