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研读璧山《*氏通谱》一书中（Ｐ—）*永贵撰写的《璧山县来凤镇蔡家桥*氏世系考释》，我感觉我族的情况与蔡家桥*氏很相近相似：
1、从“出自峭山公第九子化公”，派传世系中有较严重的断代缺失。
2、*永贵经认真考证“修改后的蔡家桥*氏世系述略”中，“世祖万四郎”始传至八世的时间，与我族谱中“自万四郎始传至八世德璋公号郑千八郎”的时间也很吻合。
故现将*永贵“修改后的蔡家桥*氏世系述略”峭山公以下世系内容，摘录附后：
世 峭山公，名岳，字仁静，号青冈。锡公长子。唐懿宗咸通十二年（公元年）四月十五日戌时生于邵武和平时叫昼锦里。峭公以儒士仗义，集乡勇御寇有功，陇西郡王李克用见峭公有才，封为千户长。后李茂贞叛乱，昭宗被迫州，峭公勤王有功，授工部侍郎。唐朝灭亡后，公辞官回邵武南乡昼里，创办和平书院培育人才。后周太祖文顺元年（年）元旦，公忧于时局动荡，虑及子孙前途，召集姻亲安排家事，三妻位下各留长子奉养老母，其余十八房子孙离开另谋发展。公将家谱各授一本，以便年深日久识所由来。此年秋，一十八子各获其址开基立业，先后回乡省亲，公甚感欣。广顺三年（公元年）十一月初四日辰时，公82岁无疾而终，葬于和平鹳薮*家林。此墓于年邵武嗣孙组织助款重列为邵武市级文物保护单位。公娶三妻，各生七子：上官氏生和、梅、荀、盖、楚、龟、洋；吴氏生*、化、衢、庐、福、林、塘；郑氏生发、潭、城、延、允、井、层。
世，化公，字惟杭，号从章。排行第十。生于唐昭宗乾宁元年（公元年）正月初十日午时。后梁末乾化三年（年）中进士，官授台州教谕，升左御史。后周太祖广顺元年（年），奉父命分宗自立家业，迁居汀州宁化县龙上里石壁村。宁化县水茜龙岗流珠坑。妣尤氏，生三子：迪、道、逵。
世，迪公，字潜盛，号万四郎，化公长子。妣史氏，生二子：益、荣。
道公，字佑华，号万五郎，化公次子。住武溪。官封梁州别驾，后封承事郎。妣梁氏，生五子：文、武、聪、明、忠。
逵公，字孝杰，号万六郎，化公三子。留居宁化县石壁村。官封保义副尉。妣张氏，生二子：元华、元德。
世，荣公，迪公次子。妣李氏生二子：潜、潭。
世，潜公，字恭善，号十八郎，荣公长子。妣董氏、陈氏，生二景荣、景昌。
世，景荣公，潜公长子。妣高氏，生三子：璠、瑜、瑺。
世，瑺公，景荣三子，生于宋皇佑三年（公元年），宋熙宁六年（年）进士，授官广西宾州太守。原籍福建武平县归郡不堡，致仕后移迁福建上杭县钟寮场（今才溪镇荣石村）开基为始祖，墓在武平中堡金狮寨，碑文曰：“宋一世祖进士知宾州致**公之墓”。公于绍兴六年（年）为《*氏家谱》作源流引，并录有诗一首：“世代绵延接续传，子孙不可失根源。于今书笔成龟鉴，万载千秋众口喧。”妣张氏、朱氏，生子三：祥和（二十九郎）祥瑞（卅一郎）、祥兴（卅三郎）。
璠公，景荣公长子，迁居连城县芷溪。
瑜公，字永义，景荣公次子。妣宋氏、朱氏，生四子：天福、天禄、天寿、天喜。
世，祥瑞公，号卅一郎，常公次子。生于宋元年（公元年）妣罗氏，生二子：百五郎、百六郎
世，百六郎，祥瑞公次子。生于宋崇宁五年（公元年）。妣朱氏，生二子：千三郎、千五郎。
世，千三郎，百六郎长子。生于宋绍兴二年（公元年），居住福建上杭县钟寮场（今才溪镇荣石村）妣林氏，生一子：万四郎。
世，万四郎，千三郎独子。生于宋绍兴二十六年（公元年）居广东嘉应州（今梅州）妣温氏，生一子：五八郎。
世，五八郎，万四公独子。生于宋淳熙九年（公元2年）。妣傅氏，生二子：德全、满悌。
世，德全公，五八长子。生于宋开禧二年（公元6年）妣傅氏，生一子：贵宗。
满悌公，五八次子。妣高氏，生二子：贵隆、贵达。
世，贵宗公，德全独子。生于宋淳佑二年（公元2年），妣林氏，留居湖洋碧田。妣陈氏，生一子：仲文。
贵隆公，满悌长子。住上杭县旧谷坑。妣李氏，生二子：仲能、仲富。
贵达公，满悌次子。住上杭临城古石背。妣氏裔不详。
抄录到此为止，按*永贵查找考证的此派传世系资料，我分析认为：
从世万四郎（独子）—世五八郎（独子）—世德全、满悌
世德全（五八公长子）—世贵宗（独子）—世仲文（独子）—世继兴（独子）—世三益（独子）—世德仁（独子）——世五子：元、亨、利、贞、和。这一支下传其中就是璧山来凤镇蔡家桥*氏一支。
世满悌（五八公次子）—世贵隆（满悌长子）—世仲能、仲富
└世贵达（满悌次子）—妣氏裔不详
从上可以看出，五八公是德全与满悌两支族源分点。换言之，五八公以上祖宗是德全与满悌两支的共同祖宗。上述这段派传世系述略虽然是*永贵为璧山县来凤镇蔡家桥*氏考证撰写的，但我认为此段世系也就正是我璧山蒲元*氏禹德公家族失传寻找的那段派传世系，正好为我所用。
因为在我族的族谱《序》中明确记载：“自平公（峭山）以来，三七诸君各昌有后，绵绵延延几世几年不可深考。若世次名字未泯者，自万四郎始传至八世德璋公号郑千八郎，而一派分枝或徒居或异地或贸易或遐方各宗一脉。德璋公生六二郎，我脉乃以千八郎为开基一世之祖也。千八郎此吾*氏族谱可知，大凡也想平公源远流长，前不所始后不所断，中间寿夭显晦亦皆茫然。万四郎至德璋公，虽知次名字而祖居坟冢究无可考，盖以元明叔季遭焚火而谱已失传也。惟郑千八公为开基之祖也，列其次而及见之祖，增修实录较前加详继至自今”。这里“自万四郎始传至八世德璋公号郑千八郎……生六二郎，我脉乃以千八郎为开基一世之祖也”就是证据所在。
从上述那段*永贵为璧山蔡家桥*氏考证修改的世系述略中，世万四郎传至八世即世德仁公的时间与我族“自万四郎始传至八世德璋公号郑千八郎”的时间恰好吻合。从世万四郎传至八世即世德仁公后裔（万四—五八—德全—贵宗—仲文—继兴—三益—德仁……）是璧山来凤镇蔡家桥*氏一支；因此，我认为从世万四郎传至八世即世德璋公号郑千八郎（万四—五八—满悌—贵隆、贵达（第世—世不详待考）—德璋……）的后裔，必然就在五八公次子满悌—贵隆或满悌—贵达这支派后裔之中无疑，这正好就是我璧山蒲元*氏禹德公宗支寻找失传的世系。从上可知，五八公是德全与满悌两支族源分点，五八公以上祖宗是德全与满悌两支的共同祖宗。璧山来凤镇蔡家桥*氏一支是德全公后裔，我璧山蒲元*氏禹德公宗支就是满悌公后裔。
而今，如果能继续查找到贵隆或贵达（世）下传至世德璋号郑千八郎世代的话，那么我族失传的这段世系就全部找到了。如果这一段中间（第世、第世、第世、第世）这四世暂时还考证不到，也就暂缺这四世留存待考。
吾今以此段世系上接《江夏*氏大宗祠（峭山公宗族）总谱远祖源流纪实》第世，下连我族德璋公号郑千八郎为开基一世即第世，再延至而今吾族万字辈就是总第世，年字辈是总第世，以此类推。至此，我璧山禹德公*氏上下四千多年的派传世系史就可全部接通。
现将我璧山蒲元*氏与璧山来凤蔡家桥*氏江津真武*氏世系辈行对照如下：
世系代数
璧山来凤 峭公 化公 迪公 益公 潜公 景荣 瑺公 祥瑞 百六 千三
璧山蒲元 峭公 化公 迪公 益公 潜公 景荣 瑺公 祥瑞 百六 千三
江津真武 峭公 化公 迪公 益公 潜公 景荣 瑜公 天禄 秀公 千二
世系代数
璧山来凤 万四 五八 德全 贵宗 仲文 继兴 三益 德仁 元公 积财
璧山蒲元 万四 五八 满悌 ■■ ■■ ■■ ■■ 德璋 六二 崇荣
江津真武 潭公 福庆 荣达 子荣 润公 十一 伯四 元二 隆三 遇春
世系代数
璧山来凤 永通 罗垧 福公 有德 德臣 举林 仕高 再英 培佐 惠中
璧山蒲元 维积 孟俊 敬辉 乔重 岩生 明六 承美 禹德 志超 玉
江津真武 定盛 宗镜 永春 佩公 俊杰 凤川 良耀 永隆 象珍 常通
世系代数
璧山来凤 洪滔 国楒 天有 开荣 正元 有仁 德平 朝俊
璧山蒲元 维
川
启
绍
开
万
年
正
大
光
江津真武 方举 新茂 开广 元丰 文典 泽序 盛霖 立沛
璧山蒲元*氏禹德公宗支入川字派是：禹志玉维川，启绍开万年；正大光明显，永世庆荣联。
为此，我璧山县*氏禹德公后裔，在此向*永贵宗亲表示由衷的敬意和衷心感谢。我祖先人在天之灵九泉有知，也会为此感到欣慰含笑九泉。
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