登云湾萬氏家族摩崖造像浅考
年7月，我和子镛兄在修谱访亲中见到我族支系唯一保存着的萬氏家族摩崖造像——登云湾摩崖造像，尽管规模不大，但完全颠覆了以前对我支系历史的认识。
以前听说在登云湾有一个大墓上记载了我支迁入重庆的历史，几次独自寻找未果，其实坟墓距摩崖造像还有一段距离。
图1登云湾萬文理夫妻同龛摩崖造像
摩崖上方为“萬福来朝”四个大字，内龛约2米见方，龛内为文理公夫妻造像，龛左右内壁和外框均有刻字。由于年久失修，保护措施不全，造像面部已经开始风化，刻字也只是依稀能见少部分文字。
造像右侧石壁上有题为“源远流长”的碑文，上部分已被苔藓侵蚀，下部分字体已开始风化。
图2摩崖碑文
该摩崖造像于年列为璧山区文物保护，得已保存下来，但因保护措施不够，只能任其风化损坏。走访璧山区文物所了解到，该处摩崖造像所存资料较少，目前仅存了文物清查时拍摄的四张照片。
图3璧山区文物保护标牌
一、关于造像人物考证
在摩崖碑文上记载了萬文理夫妇置田祭祀的事迹，在造像内壁左右侧记载了祭祀信息。从这些信息可推断该造像为我支系六世祖萬文理夫妇造像。
图4造像左侧内壁祭文
造像左侧内壁祭文内容只有末尾部分还清晰可识。时间记载了两个：乾隆五十年三月初十日和甲辰年八月十六日。这个日期中，乾隆五十年为公元年，公元、、年均为甲辰年。这两个日期代表什么意义，是文理公的生卒日期，还是文理公夫妻两人的出生日期或者是逝世日期？
从四世祖永福公夫人经单薄、五世祖朝见公夫妻经单薄中的记载可以推断（永福公夫人经单薄记载为“文礼”，音同），萬文理为朝觐公之子、永福公之孙。文理公之祖父永福公生于公元年、卒于公元年；文理公之祖母永福公夫人生于公元年，卒于公元年；文理公之叔朝见公生于公元年，卒于公元年；摩崖碑文为道光二十五年，即公元年。根据以上时间可以推断，崖壁时间为文理公的生卒时间，即生于公元年，卒于公元年。
崖壁上的“祀男”、“孙”、“曾孙”记载可推断，文理公之子为仕材、仕顺，两人在五世祖朝见公夫妻经单薄上有“孝侄孙仕才、仕顺”的记载。造像右侧上的只能识别部分“孙”的名字：洪富、洪贵、洪伦、洪光、洪发；“曾孙”的名字已无法识别。
图5造像右侧内壁刻字
二、关于摩崖造像外壁刻字考证
据子镛兄回忆，在他年少时就在摩崖造像处经常出入，壁上的刻字大意是讲，我祖从“江西曾义县”迁入，家中祭祀时，女婿、外孙回家同等对待，不可闲言乱语，所置田产收租用于祭祀，如有不遵者家法罚处。
图5造像外壁左侧刻字
图7造像外壁右侧刻字
从崖壁上的残存的刻字也基本上与子镛史所述一致。外壁左侧的“江西萬府”刻字还可清晰识别。经查询，江西没有“曾义县”，现有“崇义县”。推测，在发音上“曾”为“ceng”，而“崇”为“chong”，南方发音上“c”与“ch”不分，“ong”与“eng”不分，所以将“崇义县”误传为“曾义县”也属正常。这里，恳请江西的宗亲给予查询确认，我支入川始祖长清公生于康熙年间的前后，有知晓相关信息的宗亲请联系我。
造像外壁清楚可识的刻字为“....田内产出租谷□石为春秋二祭......有嫁出姑□外孙回家□□亦同饮福有无不可闲言乱........皆为祖盛意必须遵守继......香火不可灭忘倘有不遵......禀公是叙”。
因大部分刻字已风化，现只存少部分刻字。
三、关于摩崖碑文
现在的摩崖碑文因风化和青苔的侵蚀，很多刻字已无法识别，当年璧山区文物所拍摄的照片还能清晰的识别大部分文字。
图8摩崖碑文（璧山区文物所提供）
将上图传予湖北幼斌宗亲和江西云祥宗亲辨识，确认的刻字如下：
礼曰尊祖故敬宗，敬宗故收族，而收族合族之道在于立宗廟，士庶之家则立宗祠是也。然有宗祠而无祭祠祀墓之田则宗祠亦不能久存。今吾萬文理同室涂氏生平艰苦，所置田产概分與二子承宗為(業)□(云)已是今祖業數畝，載龕山□□分永作蓋當立祠遗後，為久遠計，所收租谷每年祭祖祀墓始得费用，追祭之日子孫等飲福受胙，共乐燕衎，洽比相歡，亦敦睦之一道也。至歷年既久，子孫众多，当今此日遗留之意，共笃孝思，不得于清明酒后乘醉（争）鬦，亦不得因贫富不一爭要分析、争要耕种，更不能出賣他人与出賣本宗，本宗人亦不得吞□□□□□世世子孫永為祭享合族之计，如有不肖违背遗（嘱），即执碑文所列条□□宗議罰，如再违□即合族禀公懲究。為此刻碑位，子孙後人共覩，永敦合睦，长享福祚，是則吾之望也。是序
道光二十五年仲春月中浣吉（旦）
上述碑文中部分刻字风化无法辨识，甚是遗憾，在宗亲共同努力下，大部分刻字都可以辨识，碑文意思也清楚，也甚感欣慰。
登云湾摩崖造像从一个侧面反映出我祖在当时的社会状况为有一定社会地位的殷实家庭，在“男尊女卑”的封建时代就提出“男女平等”的祭祀家训，也是我萬氏家族思想开明的见证。
登云湾摩崖造像于萬氏家族的价值还有待进一步考证挖掘。该摩崖造像不仅是全国为数不多的家族造像，也是目前发现唯一的萬氏家族摩崖造像；不仅对萬氏家族有重要历史价值，对全国研究家族文化也是难得的重要文化艺术遗产。但令人遗憾和痛心的是，摩崖造像外面顶棚在文革中被拆除，如今整个摩崖造像和碑文缺少保护，只能暴露在日晒雨淋中，加速造像和刻字的风化，雨水和苔藓的侵蚀，已经让摩崖碑文上部分字迹无法识别。
图9登云湾摩崖造像（璧山区文物所提供）
登云湾摩崖造像是我萬氏家族共有的重要文化遗产，欢迎各位宗亲前来观摩考证。为使我萬氏家族文化遗产能够“源远流长”，恳请我族仁人志士对此遗产提出保护方案，让她能够长期传承下去，庇佑我萬氏家族族子孙后代！
长清公十一世子孙（子）华
年08月
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