山西地处万里*河的中游，也是海河水系的源头，华夏儿女在这里引水灌溉，创造了灿烂的*河文化。相对于伦敦泰晤士河，商人和工匠们在河岸聚集；维也纳多瑙河，可以听到优美的华尔兹；上海苏州河，讲述着不尽的风花雪月……流经山西境内的河流同样一步步从历史走来，讲述了属于这表里山河的经典年月。汾河，山西省第一大河，也是*河的第二大支流，纵贯省内中部，流经忻州、太原、吕梁、晋中、临汾、运城6市公里，养育了山西近41%的人民，孕育出一批批的英雄豪杰，有帝王将相，有文化名流，有巾帼女杰，有驰骋天下的铁血将帅，还有纵横商场的晋商英才，被称为山西的母亲河。从汾河一路顺流而下，途径的都是山西文化最发达的地区，换而言之，因为有汾河的存在，晋人逐水草而居，繁衍生息，创造文明。可以说，汾河，见证了山西古史今事，更积淀了深厚的文化底蕴。
汾河源头：
汾河源头，位于宁武县东寨镇西北约1公里处，自古以来就有三晋第一圣境之美誉。汾河源头藏身于晋西北宁武县的莽莽山林之间，虽名不见经传，却犹如深闺中的清纯少女。关于汾河的最早文字记载是《山海经》：“管涔之山，汾水出焉。”之后，《水经注》曾用“杂树交阴，云垂烟接……水流潭涨，波襄转泛”的文字描绘了汾水源头的景观。《汉书?地理志》汾阳：“北山，汾水所出。”《括地志》：“汾水源出岚州静乐县北三十里管涔山。”可见，古籍中多有汾河源头记载，均指向山西省北中部的管涔山。汾河之源的通行说法认为管涔山脉南麓东寨镇北楼子山脚下的雷鸣寺泉，此处竖立有‘汾源灵沼’石碑一尊，被视为汾河之正源。年利用多种手段，重新勘测，得出结论，确定了汾河真正的源头还应从正源雷鸣寺泉向北向西上溯16公里，至岔山乡宋家崖村之西北与五寨县交界处，位于历史认定的雷鸣寺上游。
汾河源头四周翠峰叠嶂，那种清纯，那种绿色的幽香，让人感觉到自己的渺小与空灵。桥下便是真正自然未遭人类琢饰的汾源之水，宽仅米半，深只数寸，但极清冽，凉彻肌骨，不禁掬捧在手，一饮而尽。《宁武府志》载：“楼子山，管涔诸峰之一也，其西山间有神祠，祠下汾水源所出，有古碑刻云‘汾源灵沼’，岁月不可考。”汾源灵沼是宁武古八景之一，如今此处依然是一幅优美的山水画。人们将汾水源之神想象为水母娘娘，长久以来，她在此驻守，被人们祭祀崇拜。年，当地人在此新修了汾源阁。
宁武天池：
宁武天池，又名“汾源天池”，位于山西省宁武县城西南20公里海拔米的管涔山麓地马营村北，是一处高山群湖，有大小15个天然湖泊组成，总面积约4平方公里。天池形成于新生代第四纪冰川期，距今有万年的历史了。它是我国三大高山天池之一，世所罕见的高山湖泊湖。天地湖群，高山环绕，树木掩映，湖水清澈，像一块“晶莹碧绿的宝石镶嵌于高山之巅”。
宁武天池古称祁莲池，唐代曾在此设立天池牧监，为朝廷饲牧*马，故又称马营海。天池最早成为游览胜地，可追溯到战国时期，距今大约2多年。天池正式辟为皇家游览观光胜地是在北魏时期。据说，北魏的孝文帝曾用金珠穿了七条鱼放入天池，看是否与桑干河潜通。他又曾用箭射中池中的飞鲸，这两者后来都在百里之外的桑干河获得。隋唐时期，天池游览观光到了鼎胜阶段。隋炀帝曾环天池建筑了规模盛大的汾阳宫。唐贞元15年，在天池周围设皇家牧监，每年牧战马70万匹，故天池又有马营海之称。两千多年过去了，天池仍以她那“阳旱不涸、阴霖不溢、澄清如镜”的秀丽风光迎接八方来客。
从古至今宁武天池就是人们避暑观光狩猎的胜地，盛夏沐浴天池之滨的习习清风，观赏汾源胜地的美丽美景，令人心旷神怡。天池在元池、琵琶海、鸭子海等十多处高山湖泊映衬下如群星拱月，别具一番风姿。
这里是山西之汾河
一条大河波浪宽
这里是山西之寺院高塔
普救寺莺莺塔
这里是山西之寺院高楼菩萨顶——灵峰胜境佛国金顶这里是山西之寺院高塔
五台山所有寺院之祖—显通寺这里是山西之寺院高塔
天下第一城隍庙这里是山西之寺院高塔
永乐宫—凝固在墙上的辉煌预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇